Istočna Bosna - Najljepši je na svijetu moj rodni kraj

U proljeće i ljeto 1992. godine na području Rogatice se odvijaju napadi, a bošnjačko stanovništvo traži spas bježeći preko šuma i okolnih sela.

Oni koji nisu uspjeli, zatvarani su u zatočeničke objekte, gdje su mnogi zlostavljani ili ubijani, dok za tijelima oko 300 osoba i danas tragaju njihove porodice.

Napada na Rogaticu se sjeća Emina Hodžić, koja je živjela u naselju Holuć. Njen suprug Edhem te sinovi Enver i Edin odvedeni su s drugim muškarcima 4. juna 1992. godine, kada ih je posljednji put i vidjela.

“Osam ih je odvedeno to jutro u transporteru. Saznali smo da su ih odveli sviju u Seljane. Transporter je došao, sve su im psovali majku”, kaže Hodžić, koja je nakon rata posmrtne ostatke djece i supruga pronašla u grobnici na Dizdarevoj njivi u selu Plješevica.

“To sam ih jutro vidjela, pa kažem, da bar djecu zagrlih i poljubih, nego ništa. I nikad ih više nisam ni vidjela. Mrtve jedino”, govori.

Pola mjeseca je po gradu, koji je u to vrijeme granatiran, pokušavala saznati njihovu sudbinu, a onda je 19. juna, sa snahom i maloljetnim unukom, zatočena u Srednjoškolski centar s drugim ženama, djecom i starijim osobama.

“Jedanaesti dan su nas potrpali u autobuse. Ti su se ljudi ukočili, nisu mogli sići niz stepenice. Poredali smo se. Ja snahu raščupaj i pokrijem je džemperom nakim, u ćošak je ovako stavi, a dijete – prostri mu pola deke, pola ga pokrij. Svaku veče su dolazili, palili bateriju, hoće li nas izvesti da nas siluju, neće li”, priča Hodžić, koja danas živi sama u Sarajevu.

Nekadašnji profesor u Srednjoškolskom centru Nazif Zimić kaže da zbog zločina koji su se desili u ovom objektu, ne želi više kročiti nogom u njega.

“Jedan od najvećih logora je bio ‘Rasadnik’. Dva možda najmonstruoznija zločina – jedan je da je jedan od upravnika tog logora sjekao čovjeka motorkom; drugog čovjeka je sjekao sjekirom. Mučeni su ljudi, vođeni na prisilni rad, vođeni na žive štitove. U Srednjoškolskom centru je bio poligon za silovanje”, govori on za Detektor.

Zaštićeni svjedok je na suđenju bivšem predsjedniku Republike Srpske Radovanu Karadžiću, osuđenom na kaznu doživotnog zatvora zbog genocida i drugih ratnih zločina počinjenih u BiH, govorio o neljudskom tretmanu u Srednjoškolskom centru, gdje je bio zatvoren od maja 1992. sa svojom porodicom.

“Moja porodica je doživjela strašne golgote. Moja kćerka je tada 1992. godine – sa sedam i po godina – silovana. I to nekoliko puta. Moj sin, koji je imao 13 godina, silovan je mjesecima, i to najviše boli. Silovali su i mene, ali to sam nekako progutao, ali kad su djeca u pitanju, teško”, kazao je on, dodavši da je i njegova supruga bila odvođena, ali da o tome nikada nisu razgovarali.

U haškim presudama se navodi da od marta 1992. godine naoružani lokalni Srbi i pripadnici Jugoslovenske narodne armije, uključujući Užički korpus i paravojnu jedinicu, pljačkaju, šikaniraju i zlostavljaju Bošnjake na rogatičkom području.

Rogatičani i mještani okolnih sela zatvarani su i u druge objekte – “Sladaru”, Crkveni dom te poljoprivredno dobro “Rasadnik”.

Potraga za nestalim Rogatičanima ostavljena u amanet mlađim generacijama

Bahrija Bogilović je živjela u blizini Crkvenog doma. Prisjeća se kako se u proljeće 1992. pucalo po gradu a Bošnjaci pozivani megafonom na predaju. Ljudi su bježali prema okolnim selima, dok su im kuće paljene. Priča kako je 19. juna, u ulici gdje je živjela, ugledala tenk, a potom da je sa suprugom Sulejmanom i drugim stanovnicima izvedena na ulicu, te su razdvojeni.

“Izađemo mi napolje, žene na jednu stranu, muškarci na drugu stranu. I muškarcima – da stave ruke na glavu. A nama su ženama rekli: ‘Haj'te da idete pred Crkveni dom, da vas spasimo’. Samo se ne smije niko okrenuti. Ko se okrene bit će ubijen’, da mi ne vidimo valjda šta će s muškarcima”, prisjeća se dana kada je zatvorena u garaži kod Crkvenog doma, odakle je narednog dana s drugim stanovništvom autobusom napustila Rogaticu.

Posmrtne ostatke supruga nikada nije pronašla, a nade je sve manje, kaže.

“Nisam nikad ništa našla. Sve sam tražila, svugdje sam prijavljivala. Išla sam tri puta u Visoko da vidim da nije moj muž, kad su dovozili one iz Seljana, iz tog ‘Rasadnika’. Isto i moja je majka živjela na selu, i ona je nestala. Nije lako ići u Visoko i te mrtve gledati. Nisu to mrtvi ljudi, to su samo kosti, oko njih tako ta k'o zemljica”, opisuje Bogilović.

Zaštićeni svjedok s Karadžićevog suđenja je opisao da je život u Rogatici prije rata bio pun razumijevanja i da rijetkost nisu bili mješoviti brakovi.

“Rogatica je bila grad u kojem se moglo lijepo živjeti, gdje smo svi imali svoj posao, djeca su išla u školu, imali smo izvanredne prirodne ljepote, koje smo zajedno svi koristili, zajedno se slavilo. (…) Odavalo je stvarno jednu prelijepu sliku jednog malog bosanskog grada koji je u maju 1992. godine prekinut i to krvavo prekinut od srpske vojske”, rekao je svjedok.

Ipak, zbog zločina koji su se desili, mnogi su odlučili živote nastaviti negdje drugdje, a rijetki koji su se vratili, danas se boje govoriti pred kamerama. Kažu, možda im neko zbog toga uskrati informacije o potencijalnim lokacijama masovnih grobnica. Prema podacima Instituta za nestale osobe Bosne i Hercegovine, do sada je 435 ubijenih na području Rogatice ekshumirano, a traga se za još oko 300 nestalih osoba.

Među onima koji tragaju za članovima porodice jeste i Senad Gagula, koji je 1992. imao deset godina. Njegov otac Sakib teško se kretao i nije mogao napustiti Rogaticu.

“On ostaje tu kada su Srbi ušli u Rogaticu. I zauzeli Rogaticu i trg, gdje je on boravio sa tim sugrađanima. Zarobili su ih i došli su do supermarketa, izveli ga iz stana. Kod supermarketa je bio neki musliman u kolicima kojeg je on trebao da vozi. On to nije mogao i njega su tu kod supermarketa, kod kioska, ubili i zapalili”, kaže Gagula i dodaje da ova saznanja ima od svjedoka koji je došao u Goražde i to ispričao njemu i majci.

Ni Eldina Pleho nikada nije pronašla posmrtne ostatke svojih daidža Saliha i Salima Osmanovića iz naselja Gračanica, koje je posljednji put vidjela kada je imala svega 12 godina. Najbolnije za porodicu jeste što nikad nisu saznali šta im se dogodilo.

“Kasnije će, nekad pred sam kraj rata, moja mama, njihova sestra, preko nekih neposrednih izvora informacija od nekih ljudi saznati da je neko vidio ta njihova ubijena tijela nedaleko od mjesta gdje su oni živjeli, na jednoj livadi. Ali to je bilo potpuno neprovjereno i zapravo mi njihovu priču ne znamo”, kaže kroz suze Pleho i dodaje da bi, da su danas živi, njene daidže bili ponosni djedovi.

U grobnici na Dizdarevoj njivi u Plješevici, gdje je posmrtne ostatke supruga i sinova pronašla Emina Hodžić, Nazif Zimić pronašao je ostatke svoje dvojice braće i drugih srodnika i osoba iz Seljana.

“Oni su njih prvo pobili pa ostavili jedno vrijeme da leže na livadi. Nakon izvjesnog vremena, pošto je juni bio topao, počeli su da se ‘čuju’. A onda su naredili da ih pospu piljevinom. Pa i to se ‘čulo’. Onda narede da zapale. Jedan dio tijela je izgorio, jedan nije. Naprimjer, kod mog brata Alije svo tijelo izgorilo, ostala je samo jedna noga i komad odjeće, u kom smo našli kutiju od duhana”, sjeća se Zimić.

U grobnici “Dizdareva njiva”, koja danas nije obilježena, među 29 tijela posmrtne ostatke djeda i amdižića pronašao je Emin Ćurevac, koji je rođen nakon rata, a saznanja o ratnoj prošlosti ima od oca i drugih članova porodice. Njegov otac preminuo je prije dvije godine i nije dočekao pronalazak još dva člana porodice.

“Jednom prilikom sa svojim ocem, kada smo bili na šehidskom mezarju ‘Seljani’, pitao sam oca zašto pored dede i mog amidžića stoje još dva mjesta prazna. On je rekao da su ta dva mjesta namijenjena kad se nađu Sejdalija i Uzeir Ćurevac. Međutim, moj otac nije dočekao. Moj otac je preselio prije dvije godine i ja sam shvatio da je to ostavljeno od njega meni u amanet, i ja sam sada stupio u tu borbu”, završava Ćurevac.

 Detektor.ba

Sarajlija Nenad Kovačević u svome tekstu osvrnuo se na citate iz knjige Neleta Karajlića "Fajront u Sarajevu" i aktuelne izjave nekadašnjeg frontmena grupe Zabranjeno Pušenje.

“Pročitao sam knjigu Neleta Karajlića “Fajront u Sarajevu”. Nisam mislio komentarisati nit mislim ulaziti u neki “cox”, al zarad istine i pravih činjenica dužan sam se osvrnuti radi svih prijatelja koji žive u regiji, jer bi mogli “popušiti” njegovu priču.” navodi Kovačević.

Kovačević zatim analizira citate iz knjige.

“Nele se očigledno služi metodom – ako neku laž dovoljno puta ponovi, ona će postati među ljudima istina. Ono što me iznenadilo jest da je zapravo sam sebe “posrao po glavi” u svojoj knjizi. Pa krenimo redom. Nele, na strani 364 kaže, citiram: “Ja živim u Beogradu, al’ ja nisam odavde. Ja sam iz Sarajeva, samo što sam otuda otjeran.” Nadalje, na strani 365 kaže, citiram: “E, sad shvatam zašto me zovu agresorom. Da me ne zovu tako, morali bi me zvati onako kako ja sebe zovem – žrtva etničkog čišćenja!”” piše Kovačević.

Da li ste čuli za jednu žrtvu etničkog čišćenja koju jaran vozi na aerodrom?

“Prije nego iznesem par detalja i činjenica koje ja znam, samo ću se okrenuti još par Neletovih rečenica u knjizi kojima praktično sam sebe pobija. Na strani 360 on kaže kako je trećeg ujutro otišao u Estradu na kafu, gdje je zatekao vlasnika Pericu. Ovaj mu govori kako je loša atmosfera, kako nema mjesta za optimizam, i pošto mu žena radi u JAT-u, da može Neletu srediti karte da on sa ženom i djetetom leti za Beograd. Nele mu na to odgovara, citiram: “Rekao sam mu, iz poštovanja prema njegovim godinama, da sam spreman da poslušam, al’ da je možda pametnije sačekati da se vidi šta će se dogoditi šestog”. Dakle, nije mu se išlo.

Nadalje, kaže kako dolazi kući gdje zatiče svoju ženu u šoku, jer joj je Cober (Benja Isović) javio da će tu noć biti frka, da će zavrnuti vodu, pa da zbog malog djeteta napune kadu. Neletova žena izbezumljena, on također, i on odlučuje da iskoristi ponudu Perice i sredi karte za još uvijek standardni let Sarajevo-Beograd. Na aerodrom ih vozi Zena (Zenit Đozić aka Fu-Do).

E, hajte mi sad molim Vas Vi recite – da li ste čuli za jednu žrtvu etničkog čišćenja koju jaran vozi na aerodrom, a ti letiš redovnim letom? Ja fakat nisam! S obzirom da imam prijatelje koji su istinske žrtve etničkog čišćenja, njih je vozio bus natrpan ljudima za odstrel, a pobjegli su hodajući kroz šume i brda pješice 200 km, pri tome jedli travu, mahovinu i bube. Da ironija bude još veća, ili da kažem Neletova laž, ja sam odrastao u naselju do njegovog – Bjelave, gdje sam proveo i čitav rat, pa znam malo i detalja s terena.” opisuje Kovačević.

Autor teksta se zatim osvrće na odnos Sarajlija prema Neletovom ocu.

“Prije svega, on u knjizi govori da mu je i otac bio žrtva i kako su mu stavili krst na vrata. Opet, hajte mi objasnite detalj da se u jesen ‘92 skupljali po raji lijekovi za Neletovog oca, jer je zdravstveno zalošio, i isti su mu odneseni na vrata (umro je 1999.). Jesu li to isti ljudi koji su Neleta, kako biva, potjerali, sada mu spašavaju oca?” pita se.

“Ja sam Nenad Kovačević od oca Slobodana, čitav rat sam proveo na Bjelavama”

Kovačević zatim nabraja imena poznatih Sarajlija koji su ostali u svom gradu.

“Također, mi objasnite činjenicu da je skoro sva ekipa ostala u Sarajevu, a pazite imena – Branko Đurić (Đuro), Boro Kontić, Slobodan Kovačević (i Dodo i Bodo ostali u Sarajevu), Davorin Popović, Milomir Kovačević, Boris Siber (Shibi), Davor Sučić (Sejo Sexon), Srđan Jevđević (Gino Banana / Kultur Shock), Đani Pervan, Mirko Srdić (Elvis J. Kurtović), Mladen Vojičić Tifa, Milić Vukašinović, Aleksandar Saša Petrović, Dražen Žerić (Crvena jabuka), itd. Evo ih i danas živi i zdravi, što u Sarajevu, što negdje drugo.”

“Ja sam Nenad Kovačević, od oca Slobodana, uglednog građanina ovog grada i države, čitav rat sa rajom proveo na Bjelavama i gle čuda, nit mi je ko prijetio, nit nas je ko tjerao, nit smo imali ikakav problem, nit smo gdje otišli. Elem, sve ovo pišem jer nije u redu da laž zaživi i da počnu ljudi vjerovati da je Sarajevo muslimanski grad u kojem se svima ostalima il leti glava il slično. Sarajevo nije nikad bilo niti će ikad biti muslimanski grad, niti bilo čije drugo! Zaista mi nije jasno zašto Nele prosipa te laži, pogotovo što mu niko od raje odavde ne zamjera niti što je otišao, niti što je otišao u Beograd. Pa otišli su u Beograd i Čola, i Brega, i Haris Džinović, pa evo ih po Sarajevu hodaju uzdignuta čela i svi ih grle-ljube. Niko mu ne zamjera ni što je odlučio da bude veći Srbin od Vladike, al’ ovakve laži zaista nemaju mjesta, pogotovo ne u nekoj knjizi koja će doprijeti do šire javnosti. Šteta, da je imao mozga (i muda), i vratio se ovdje, radio bi isto što radi i sada, al’ bi doslovno imao status Boga…” napisao je Kovačević u svom osvrtu.